文化研究
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历史学家朱希祖：平生心事南明史，历劫终教志不灰
朱希祖（1879—1944）：字逖先，浙江海盐人。朱希祖生于晚清，留学日本，民国初年进入北京大学，登上历史舞台。他一生经历洪宪帝制、军阀混战、北伐战争、抗日战争等诸多重大历史事件，历任北京大学、中山大学、中央大学教授，晚年任国民政府考试院考选委员会委员。作为历史学家，朱希祖在担任北京大学史学系主任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科。他还是最早在中国大学开设“史学史”课程的教授。1944年，朱希祖病逝于重庆。
山东平邑县白彦镇毓秀山的鲁王墓
白彦镇东部毓秀山南麓，分布着两处古代大型墓地，西边的一处位于小山后村东北，东边一处位于大营村北。西边墓地有王坟两座，封土保存尚好，据史书记载和出土墓志证实，墓主人分别为明代鲁怀王朱当漎和鲁悼王朱健杙。东边墓地封土已被夷平，地面建筑除御河桥外，其他损毁殆尽。从地表遗物、遗迹看，也应为明代鲁王墓，但墓主人何人史书尚无记载。
《封燕然山铭》的发现及其历史价值
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲·秋思》。这里的燕然就是燕然山，在古代是属于匈奴的地方，我国古代和匈奴的矛盾很大，经常发生战争，东汉时期，就曾有一场战争，这场战争中大将军窦宪带领大军把匈奴打退到燕然山，随军班固为了记载大将军的丰功伟绩就写下一首《封燕然山铭》雕刻在石壁上。专家在国外石壁上发现后，欣喜若狂，直呼“终于找到了”。
87岁客家大娘口述历史——梅州丰顺朱氏“禄全庐”的红色岁月
据朱扣娘大娘回忆，撤离后的刘永生部队回到庵角“禄全庐”休整，她发现，原先出发时的战士少了一大半人，且个个衣衫褴褛，情绪低落。乡亲们也非常难过，朱耀光的母亲刘氏则“心肝痛痛”，准备煮宵夜给他们吃，但被刘永生司令婉拒了，休息了不到一个小时，几十人的队伍就消失在茫茫的夜色中。
第八届墨子文化节 第十三届国际墨子鲁班学术研讨会在济南隆重开幕
群贤毕至聚泉城，华堂生辉话儒墨。11月21日，由山东大学、中国墨子学会和滕州市委、市政府联合举办的第八届墨子文化节、第十三届国际墨子鲁班学术研讨会、儒学全球论坛（2020）开幕式在济南隆重举行。本次节会论坛以“儒墨会通与国家治理”为主题，旨在会通儒墨两大显学思想文化精髓，为加快中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，推动国家治理体系和治理能力现代化、构建人类命运共同体贡献智慧。来自海内外的100多位从事儒学、墨学研究的专家学者，齐聚一堂，追思先贤，共同就儒墨两家的治国理政思想展开深入的学术交流。
2021-02-01
从“姓”到“氏”的历史变迁
姓氏是文明的曙光，是血缘的标志，是婚姻的纽带，是部族的开端，是国家的根基。中华民族是姓氏出现最早的民族，为人类文明的发展作出了重大贡献。 西周时期采取“分封制”，大批的姬姓以及异姓被分封到全国各地建立诸侯国，“封邦建国，以藩屏周”，这些被分封的各地诸侯国逐渐以国为姓，形成了中华姓氏的主体，形成了“姓”“氏”不分的历史局面。 其实，在上古时期，“姓”和“氏” 有本质的区别：“姓”是本源，“氏”为分支，“姓”为母系，“氏”为父系。姓氏经历了从“姓”到“氏”的历史变迁。
2021-01-28
清代宗法组织与族规家法概论
在广大的农村地区，仍然存有不少的祠堂。如今祠堂仅仅用来在祭祀祖先及婚丧嫁娶，并无实际的功能与作用。但是在封建时代，祠堂乃至宗族是在法律之外另一种约束、规范社会成员的具体组织形态，任何一个人都会受到宗族制度的影响。本文以清代的宗族为例，具体讲一讲有关方面的内容。
2021-01-24
朱国印自述寻根记
思乡之情是中国人挥之不去的情感，自古以来，国人都是宁惜家乡一抔土，不恋他国万两金。不论身在何处，总是心向家乡。 可是，乡情是会遗传的，您相信吗？ 在我很小的时候，祖父会经常问我，你是哪儿人？我必须说：湖广人；什么府？长沙府；什么县？桂东县；什么乡？宜程乡；哪儿起祖？梅坑，上村还是下村？上村。
2021-01-22
中国的圈子
林则徐有个女婿叫左宗棠，他有个连襟曾国藩，曾国藩有个儿子叫曾纪鸿，他的女婿叫梁启超。梁启超生了个儿子叫梁思成，梁思成娶了个老婆叫林徽因，有个单恋林徽因的人叫徐志摩，曾国藩女儿嫁给了宰相陈宝箴，抱了个孙子叫陈寅恪。陈寅恪的儿子过继给了曾国藩的曾孙女，生了个娃叫叶剑英。叶剑英的舅舅认了个演员干女儿叫蓝平，蓝平先找了个男人叫黄敬，又改了个名字叫江青，找了个真命天子叫毛泽东。祖上是从浙江迁来的。毛泽东有个前妻叫贺子珍，她侄子叫贺国强。黄敬和梁启超的孙女结婚生了个娃叫俞正声，
2021-01-17
宗谱、族谱、家谱、支谱的不同
【家谱，是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和主要人物事迹的特殊图书体裁，是一个家族的生命史。它不仅记录着家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。
2021-01-15
