文化研究
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婺源茶院朱氏始祖朱瓌新考（一）
朱熹的先代世系,目前真正可信的可以上溯到茶院公朱瓌。朱瓌被立为婺源朱氏的始祖,朱熹是朱瓌的九世孙。但关于朱瓌的资料主要保存在朱氏宗谱、族谱中,语焉不详。
河南安阳康王坟村康王陵地宫遗址
江苏赣榆朱氏瑞鹿堂家谱
百川汇海均有源，黄帝颛顼一脉传。紫阳世泽承恩远，瑞鹿家声延万年。在祖国改革开放、繁荣昌盛的大好形势下，吾赣榆“瑞鹿堂”朱氏宗亲会向海内外“瑞鹿堂”族人寄语:倡议“瑞鹿堂”朱氏世谱进行一次全面的修谱活动，恳请各地族人全力支持、玉成壮举。
台湾地区的朱姓家谱
家谱是研究朱姓历史和文化传统的第一手资料。朱姓编修谱牒的历史由来已久，各地朱姓家族历代所编的家谱可谓数不胜数。近几十年来，一些地区的朱姓又先后展开修谱活动，使朱姓家谱的数量进一步增加。其中就保存数量而言，以大陆地区最多，台湾和海外也为数不少。其中海外的朱姓家谱绝大多数是近代以来陆续流传出去的，也有部分是外迁朱姓群体编修的。它们分藏于各国有关图书机构，少数流传于民间。以美国居多，日本次之，韩国和东南亚也有一部分。本篇主要介绍大陆(公元1949年以前)和台湾地区的朱姓谱牒情况。
中国家谱文化会不会面临断代？
南北朝时修谱之风盛行，唐宋时蔚为大观，明清修谱达到前所未有顶峰。民国时期，社会动荡，修谱风气急转直下，日渐式微。 屋漏偏逢连夜雨，与众多传统文化一般，家谱也遭受了建国后特殊时期的洗劫。家谱，从此在人们脑海里，似乎是一个遥远的过去记忆。 然而，中国的领导人们，从未否定家谱和家族之于中国的重要性。 1957年，毛泽东于成都的中共中央政治局扩大会议上说：“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律；也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。” 到建国后特殊时期之前的1964年9月，他与毛远新的谈话中亦提出如下逻辑：“家庭和宗室同是人生的两个支撑点，有家才有族，有族才有人的共同体和国家。” 不过，这种对于家谱、家族以及作为其精髓的家风的尊重和提倡，作为一种现象，直到改革开放之后才开始走入人们的视野。
2023-04-17
朱彝尊：名字常被颠倒的学者
朱彝尊：名字常被颠倒的学者 少年易老 六韬校书 2021-10-24 12:42 名字被颠倒，是书稿中常见的人名错误之一。要论最经常被颠倒的名字，清代的朱彝尊应能排在前几位。可能是“尊王攘夷”太顺口，朱彝尊经常被写成“朱尊彝”。 读秀上以“朱尊彝”为关键字，搜索结果页面竟有13页。其中不乏知名出版社的重要图书。
2023-04-16
史料保存：四川成都朱熹宗祠探碑记
“星移斗转廿三前，朱熹总祠欲重现;徐翁六旬科甲掘，愚弟空拳归龙泉。”这是《朱熹宗祠迁建赋》开篇句。那是一九八三年的事了，当时我已上六十花甲岁(本人生于1924年9月)。
红军长征过朱家场（贵州省铜仁市玉屏侗族自治县）
朱家场是贵州省铜仁市玉屏侗族自治县的一个建制镇之一，它位于县域北部，距县城17公里，辖18个行政村，总面积115平方公里。 据史料记载，朱家场原名叫朱家屯，在明朝洪武年间，平溪建卫后，这里是朱姓人屯军、垦地和居住场地。他们在屯军过程中，与当地土居民众和睦相处，经常相约在一些地点交流生产技术、互换生活用品，天长日久，便逐渐出现集市。
2023-04-10
2023年四川谢氏文化研讨会成功举办 “谢氏家谱数据化云平台”正式启动
2023年3月26日上午九时，成都双流的华明通缆集团8楼会议室，来自川内40多个区县以及北京、重庆、广东、河南、贵州等地90多位谢氏代表汇聚一堂，参加四川谢氏文化传播有限公司举办的“2023年四川谢氏在新时代新征程形势下如何开展谢氏文化活动研讨会”，就新形势下四川谢氏如何提高组织管理效率，如何开展谢氏文化研究、促进谢氏经济发展，如何统筹做好《四川谢氏总谱》的编纂等工作进行热烈讨论，纷纷建言献策，会议成效显著、会议成果丰硕。现场部分谢氏书法家为研讨会奉献了墨宝。
2023-03-28
黄河、京杭大运河（山东段）上世纪初旧影
图① 这一组黄河、京杭大运河的老照片，摄于20世纪初两河交汇的山东，刊登在1919年的美国《地理杂志》上。这是迄今为止，我所看到的关于黄河、运河最早的照片了。然而，相对于亘古流淌的母亲河和有着千年历史的人工河，这些不过百年的照片，实在算不上“老”。
2023-03-21
