文化研究
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敬请撰写补充朱氏堂号的邀请函
堂号，旧时为一户人家的称号。峻青《水落石出》：“庄里有一家地主，堂号积善堂 。”堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；堂号是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
朱德元帅世家族谱(最新补充）
朱氏本颛顼之后，焕公居于沛国徐州府沛县，自唐懿宗元年焕公身进士出任十七年加授光禄大夫及昭宗即位，赐諡懿国公，生子朱环，字良玉。环公生诚公，诚公迁居宋州设立学校，继往开来，人称多才之士。 朱德乃焕公二十五代孙，文公(三子在公之后)十六代孙。朱德祖先仕耀公于康熙四十五年(1706)从广东韶关乳源县龙溪枫树坪入川，在广安州龙台寺务农，后迁居至仪陇县乐兴梁惠山居住，乾隆三十一年(1766)再迁至仪陇县东部的马鞍场大湾，随着家族的繁衍，当地乡亲称大湾为“朱家大院”。
山东沂南红色堡垒村巡礼：光荣的朱家里庄
朱家里庄村地处山东沂南县依汶镇东南，抗日战争前期属沂水县西南乡，早在上世纪20年代就有了共产党的活动，是一个具有光荣革命历史的红色村庄。
朱晓峰：牡丹江医学院院长
朱晓峰 男，1963年12月出生，黑龙江集贤人，汉族。1998年加入九三学社。现任牡丹江医学院院长。教授，博士生导师。九三学社第十四届中央委员会委员，黑龙江省第八届委员会副主委，牡丹江市第八届委员会主委。黑龙江省第十二届政协常委。 1980年至1985年就读于哈尔滨医科大学，获学士学位。1985年任佳木斯医学院教师。1987年至1990年在哈尔滨医科大学读研究生，获硕士学位。1992年至1995年在华中科技大学同济医学院神经病学专业读研究生，获博士学位。1995年至1997年在重庆医科大学临床医学博士后流动站做博士后研究。1997年至2002年历任佳木斯大学附属第二医院副院长、神经科学研究所所长。2002年至2007年任佳木斯市政协副主席。2005年至2012年任佳木斯大学副校长。2012年至2016年任佳木斯市人民政府副市长。2016年至今任牡丹江医学院院长。 曾任九三学社佳木斯市第六、七、八届委员会主委；黑龙江省第九、十、十一届政协常委，佳木斯市第九、十届政协副主席；佳木斯市第十四届人大常委会副主任。
邹城里的明王府痕迹
前文我们曾分享过， 在明朝时期，明太祖朱元璋为尽“亲亲之谊”大封诸侯王， 将他仅出生49天的第十子朱檀封为鲁王，就藩于兖州。 鲁王的封地很大，下辖三州二十三县，
2024-07-15
南张北孔:道教的诞生与传播
中国千年礼仪之邦，中国人自古讲究自谦，当我们想知道对方高姓大名时，一般都会很礼貌地问道：“您贵姓？”我们得到的回答通常是：免贵姓赵、姓孙、姓周等等。在中国古代，不是所有人在自报家门时需要用“免贵”二字，有两个姓的人不必说“免贵”，那就是我们经常说起的“南张北孔”。
2024-07-13
浙里有志 | 中国历史文化名村——缙云县河阳村
河阳村坐落在浙江省缙云县新建镇，位于缙云县仙都国家级风景名胜区内。公元 933 年，吴越国掌书记朱清源兄弟俩为避乱，定居缙云，因其原籍河南信阳，故取名“河阳”，是以朱氏宗族为纽带，聚族而居的千年历史村落，地势西高东低，周边被群山包围，东临新建溪，南峙黄碧山及低丘耕地，西依中峰山，北对大小岩山及新建溪合流处。河阳村历史悠久，文化渊源深厚，既有贾而好儒的商旅文化，又有秉持“崇尚礼教、耕读传家”“忠孝廉洁、循规映月”“尊祖睦族、善行义举”的民族文化，是全国重点文物保护单位、首批中国传统村落、中国历史文化名村、中国十佳村镇漫游地。
第十届尼山世界文明论坛7月10日至11日在曲阜尼山举办——以思想碰撞点燃智慧火花以文明对话化解冲突隔阂
盛夏的尼山向世界敞开怀抱。第十届尼山世界文明论坛将于7月10日至11日在山东曲阜尼山举办。8日,山东省人民政府新闻办公室创新发布形式,在论坛举办地曲阜尼山讲堂召开新闻发布会,向中外记者发布本届论坛筹备进展和特色亮点,介绍历届论坛成果成效。
2024-07-10
童年时光（一）
童年犹如阳光中海边沙滩上闪光的贝壳，沉淀着时光的点点滴滴的印记，系着那段难以忘怀的岁月，而呈现着形态各异，斑斓五彩的形象造型，尘封在心灵记忆深处。随着时间的流逝，而历久弥新。 我出生在1960年代后期，那时还是生产队模式，土地农具耕牛是集体的，大伙们都在一起做事。每天早晨上工时由队长安排，用广播筒在队屋边连喊三遍通知岗位分工，类同于现在重要的事说三遍一样，然后男女老少社员便陆续到岗。待到中午及傍晚时分队里的会计便下到田间地头给每个成员记工分，工分是先前评定好的，对号入座。劳力（男工）一个，妇女七毫（七分），老人五毫，小孩三毫。那时生产队秤粮食，年终分红什么的都是与工分挂钩的。谁家工分多，那么分得的粮食就多，过年分红时进的钱也多。
墨学研究大师——伍非百
伍非百(1890—1965)，本名伍程骥。今四川省南充市蓬安县利溪乡人，幼年丧母，继母寡情，待他刻薄，家境不好。他就学于本乡私塾时，即十分勤奋，遍读了四书、五经及诸子文集。他记忆力强，思维敏捷，善于为文。年13岁即考入县学为秀才。1906年(清光绪三十二年)罢科举后，欲进学堂读书，家庭经济无力支持，族中虽有公田收入可以资助，但被有势者把持，未能给予。于是前往合川县实业学校，学习实业技艺。在合川，他增广了见闻，接触了新思想，出于对帝国主义侵略和清王朝腐败的不满，加入同盟会，在学校发生学潮后休学，从事革命活动。 辛亥革命后，伍非百任第一届四川省议会议员，继又在川军石青阳和熊克武部参加反对袁世凯和北洋军阀的护国、护法斗争。石、熊失败，伍亦被列入逮捕名单之内而到了上海。但由于党人四散，失去联系，又从上海返川。他见军阀连年混战，国事日非，回到今利溪乡青衣山下老家，埋头读书，专力治学，欲以文化救国作贡献。时生活窘困，仅靠在合川实业学校所学技艺育蚕种、桑苗出售以支付，无钱买书，常往返数十里去藏书之家借书抄阅。
2024-07-05
