文化研究
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青岛即墨城南塔元头朱氏竟然是皇族后裔
塔元头村，位于即墨城南。据说，当初建村时，因村庄西面有一座塔院寺，故称塔院头，后演变为塔元头。塔院寺，现在已经没有了。
明代鲁王后裔今安在（连载一）
明代鲁王家族人丁兴旺，支脉众多，广泛分布在鲁南一带广大地区甚至浙江、台湾等地。近年来，根据走访，发现了很多明鲁王后裔宗支，并整理出部分宗支历史材料。现对这些鲁王后裔情况进行简要介绍，希望对朱氏寻根有所帮助，也期待读者提供线索，进一步充实对兖州明鲁王府的研究。 城内宋氏：海上天子 一代枭雄 明末，满清破兖，鲁王朱以海南下浙江继续抗清，后在绍兴监国，辗转多地，颠沛流离，人称“海上天子”，后寄于郑成功处，最终客死台湾金门。朱以海“所生四子，康熙十一年卒亡故三子，止存第四子，讳弘桓，字继恒，母王氏，康熙二十四年奉旨封王职，钦赐皇田五十四顷在河南汴梁开封府许州五女店安插得所，继恒有四子，长子振烈袭父职，次子振勲、三子振熙、四子振照。”后来二、三、四子又返回兖州，改宋姓居住。又据《重修泰安县志•氏族》记载，清初故明鲁王朱以派子弘法（㭕）迁至泰安天保寨(今新泰天宝)，后世繁衍，遂为泰山望族之一。然而天宝村朱氏残谱记载本支为朱以海后人，始祖振甲（应为化名）。
朱鹏任天津市副市长
据“天津人大”微信公众号消息，3月30日，天津市第十七届人民代表大会常务委员会第三十二次会议通过：任命朱鹏为天津市副市长。免去康义、王卫东的天津市副市长职务。
朱家皇帝死后被民间供奉为神仙——朱天君信仰述略
【邓安庆】哲学何以教人“高贵”
在研究方向的选择上，也难说一开始就非常坚定，有很多偶然因素。但是大学二年级以后，学了西方哲学史，就被康德哲学所深深吸引。其中还有一个原因，就是上世纪80年代，美学非常热门，高尔泰的《美是自由的象征》打开了我通往哲学之路的大门。从美学到哲学，无论是康德、谢林还是黑格尔，都把自由作为最高价值、核心概念，这和我们通常理解的任性、任意完全不一样。自由必定是法治下的自由，唯有自由存在者，才是一个主体性的存在，才能有法律的、道德的、伦理的责任担当。德国哲学这样一种实践哲学，是通过法治、伦理、道德、审美等环节来实现的。所以，后来我就沿着自由、美、生命这样的研究方向通向一种存在论哲学。
2019-10-12
【杨生平】改革开放以来中国哲学发展与未来展望
恩格斯指出:“社会一旦有技术上的需要, 这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”[1]科学技术是如此, 哲学社会科学也是如此。改革开放40年中国在取得巨大经济成绩的同时, 也推动了包括哲学社会科学在内的综合国力的提升。改革开放40年是哲学社会科学引领、参与与推动的40年, 也是我国哲学社会科学突飞猛进的40年。离开改革开放40年我国社会实践, 是很难客观评估中国哲学的发展及其所取得的成绩。
【包利民】哲学是一种冲击边界的思考
希腊人说哲学是理论观照，是对智慧的热爱。一般来说这样的界定当然不错，但是随着其他的理论性纯粹知识的纷纷独立，哲学必须进一步限定自己的对象。“冲击边界”或者“理性的超越性冲高”是哲学与其他学科不同的地方。一般知识学科，更不用说我们的日常生活，是在边界内正常进行的，总是避开接触边界。
【何俊】哲学与国学
在学科分类完全西学化了的知识结构中讲述“国学”，本是一件极富挑战的事情，因为传统知识观念及其衍生出的系统，与现代知识系统并不同构。但是，既然我们今天处身于这样的知识结构，那么衡之以西学而论及“国学”之“要义”，则哲学无疑是最恰当的选择，因为哲学构成了一切知识（学）的基础。不过，由中华书局出版的《国学要义》，依然在国学的传统中达成了中西知识的殊途同归；作者夏海由清儒义理、辞章、考据的标准，开宗明义地申明《国学要义》是“聚焦义理学国学”，这不能不说是切中肯綮的。通读全书，亦知其所标示的作为国学要义的中国哲学，或义理，真足以成为今人进入国学的要津。
【王恒】哲学如何成为严格的科学
现象学的创始人埃德蒙德·胡塞尔提出，哲学，而且只有哲学，是一门严格的科学；现象学也不是哲学中的某一学派，它就是哲学本身。正是这种“为哲学正名”的精神，使得胡塞尔在从事哲学时洋溢着非比寻常的神圣性、严肃性和海洋一般宽广的襟怀。他毕生都是一位温和的战士，为了真理和人类未来倾尽全力。今天，让我们重新回到他的理想，回到他开始的地方，用我们自己的光，点燃那最初的一簇簇灵感火花。
朱亥-战国时魏国人
朱亥，战国时魏国人，隐居于市井之中，有勇力，早年在大梁（）今河南开封)当屠夫。魏安厘王十九年(公元前258年)，因侯嬴的推荐，成了信陵君的上宾。曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳。
2019-10-09
