长期以来，学界把秦代的政治文化定位为法家文化，形成了严刑峻法、以吏为师、摧残文化的表象。但仔细梳理秦代政治文化就会发现儒家的因素远远大于法家，这从齐鲁文化在秦代政治文化中的积淀可得到充分说明。 大一统局面形成后，齐鲁文化作为一种相对独立的地域文化形态逐渐减弱，但其独具特色的基本内涵和精神却在秦代政治文化中发挥着巨大作用。

2025-01-06

编者按：1995年9月20日上午11时15分，临沂市苍山县发生了5.2级地震。当时，我恰好在山东大学（济南）攻读中国古代史研究生，9月5日到山东大学报到。得到地震后，匆忙赶回苍山县，家中都平安无事，感谢上帝！听说苍山一中有学生跳楼。 临沂记忆：29年前苍山发生5.2级地震那一刹那，都经历了什么？征集留言出专辑

2025-01-06

《山东道教史(套装共2册)》包括《山东道教史（上卷）》《山东道教史（下卷）》2册。《山东道教史(套装共2册)》将山东道教的形成、演变与发展置于中国道教发展的大背景下进行研究，梳理了早期道教（方仙道、黄老道）组织和早期道教著作（《太平经》）在山东地区的传播，分析了这些早期道教派别与后来的义理化道教教团的渊源关系，系统论证了山东是中国道教发源地之一的观点。考察了先秦时期山东道教的文化渊源，秦汉时期山东道教的形成，魏晋南北朝时期山东道教的演变，隋唐宋时期山东道教的兴盛与繁荣，金元时期山东道教的鼎盛，尤其对金元时期北方三大道教教派（全真道、真大道、太一道）在山东的交织发展作了较为清晰的描述。明清时期中国道教虽然整体式微，但在山东泰山、崂山、沂山、云翠山、锦屏山、博山等地仍然出现了局部繁荣与活跃的局面。同时，《山东道教史(套装共2册)》还系统记述了儒、道、释在山东的融合与发展，使中国长期存在的“三教会通”历史现象得以形象地展示于区域道教史之中。编辑推荐《山东道教史(套装共2册)》包括《山东道教史（上卷）》《山东道教史（下卷）》2册。《山东道教史(套装共2册)》是中国道教区域历史研究的重要成果之一，也是首部系统研究山东地区道教历史的学术专著。作者简介赵芃，男，1958年10月生，山东济宁市人。现为齐鲁工业大学教授，博士，硕士研究生导师。四川大学道教与宗教文化研究所兼职教授，山东师范大学全真道研究所兼职研究员，江南养生旅游文化研究院学术委员。1983年7月毕业于曲阜师范大学，获学士学位。2003年9月至2006年7月在四川大学道教与宗教文化研究所学习，获宗教学博士学位。博士论文《道教自然观研究》获四川省优秀博士论文。先后在《世界宗教研究》《中国宗教》《宗教学研究》《中国道教》《贵州社会科学》《齐鲁学刊》《安徽大学学报》《西南民族大学学报》《道学研究》《老子学刊》，以及中国香港《弘道》、中国台湾《宗教哲学季刊》等发表论文40余篇。先后承担并参与国家社科基金项目5项，承担并参与省级项目10余项。获省级教学成果一等奖一项，山东省社会科学优秀成果奖多项。目录（上卷） 绪论 第一章山东道教的文化渊源 第二章秦汉时期的山东道教 第三章魏晋南北朝时期的山东道教 第四章隋唐五代时期的山东道教 （下卷） 第五章北宋时期的山东道教 第六章金代山东道教 第七章蒙元时期山东道教 第八章明代山东道教 第九章清代山东道教

2025-01-01

户役制度是明太祖创立的较具特色的制度，它将全国百姓的户籍明确分为若干类别并代代延续，其构成主要是民户，此外尚有军户、匠户、灶户（煮盐户）、医户等几大类，并严格遏制户别更换。有明一代对军籍的管控尤为严格，官员也莫能例外，据《明史》记载：“户有军籍，必仕至兵部尚书始得除。”因此，在明初几场大移民与军户需赴指定卫所守戍等综合因素交织的背景下，明朝人役籍与乡贯分离的现象也就被大范围催生。

2025-01-06

起源于室韦，13 世纪初，成吉思汗统一蒙古地区诸部，建立大蒙古国，随后其子孙进行大规模扩张，建立了横跨欧亚大陆的蒙古帝国，元朝时实现了塞外的大一统，促进了民族融合和文化交流，蒙古族主体一直生存至今。

2024-12-24

2024-12-20