26.朱氏进士||清代进士朱昇（浙江海宁）

一、人物基本信息朱昇（生卒年不详），字、号均未详，浙江杭州府海宁县人。清顺治十六年（1659年）己亥科进士，位列第二甲第二十九名，赐进士出身。史料依据：《光绪明清两代进士题名录·大清顺治十六年进士题名碑录已亥科》明确记载：“赐进士出身第二甲九十六名：朱昇，浙江杭州府海宁县人。”二、 仕宦经历与政绩关于朱昇的具体仕途，史料记载存在分歧，主要有两种说法：1. 主流推测：按清代惯例，进士出身者多会进入官场。他可能的路径是进入翰林院担任编修、庶吉士等职，参与文书工作；或外放地方，任知县等职，负责地方治理。但此为基于制度的合理推测，缺乏直接证据。2. 地方史料记载：据部分地方文献及宗谱线索，朱昇初授山东东昌府推官。任内曾处理“于七之狱”，以审慎态度审理，保全了不少人。后因裁缺改任四川峨嵋知县，颇有政绩，被列为“循吏”。晚年因健康问题辞官归乡。三、 家族关系考证1. 所属宗族：朱昇出身于海宁当地的名门望族——花园朱氏。该家族自明代起便是科第世家，文化底蕴深厚。2. 家族地位：海宁朱氏在浙西地区有重要影响力，支系众多，分布于桐乡、杭州等地。朱昇的进士身份进一步巩固了家族的声望。3. 关键区别：必须明确，此朱昇与元末明初向朱元璋提出“高筑墙、广积粮、缓称王”策略的谋士朱升（字允升，安徽休宁人）并非同一人。二者时代、籍贯、事迹均完全不同，只因姓名读音相同而常被混淆。四、 现存问题与研究展望目前关于朱昇的史料非常有限，主要问题有：生平事迹模糊：除中进士的记录外，其具体的仕宦履历、生卒年份、主要活动等均存在争议或缺失。家族脉络不清：虽知其出身海宁朱氏，但他在家族中的具体世系、亲属关系等信息，有待更详细的族谱资料。五、 结论朱昇作为清初海宁的一位进士，其个人经历是当时士人通过科举进入仕途的一个缩影。他的家族背景则反映了明清时期浙西地区宗族社会与科举文化的紧密结合。由于核心史料的缺乏，对朱昇的研究仍存在诸多空白。未来的研究方向应聚焦于：1.深入发掘海宁及周边地区的地方志、家族谱牒。2.考证其确切的生平事迹和家族世系。3.辨析并澄清与同名历史人物的混淆。

东汉太尉：朱宠

朱宠，字仲威，是东汉时期的一位重要官员。个人背景朱宠出生于京兆杜陵（今陕西西安市），年轻时好学，潜心研习《欧阳尚书》，并与弘农杨震交好，师从关内侯桓郁。官职经历颍川太守：永初元年（107年），朱宠被大将军邓骘征辟为幕僚，不久后迁任颍川太守，治理有声。他在颍川太守任内，还主持修建了启母阙，现存高3.17米，西阙北面有两方阙铭，一方为篆书启母阙铭，为公元123年时任颍川郡主簿的堂谿协所刻。大司农：建光元年（121年），邓太后病逝后，汉安帝亲政，其乳母王圣弄权，邓氏兄弟受宫人诬陷，大将军邓骘无故被遣，带着儿子邓凤绝食而死。朱宠作为大司农，对邓骘无罪遭祸痛心疾首，袒身载棺，上书伸冤。朱宠知道会触怒权贵，便来到廷尉寺等着受罚。尚书仆射陈忠未能得到邓骘的重用，趁机上书诬陷邓骘、弹劾朱宠。朱宠因此罢官回乡。后来，汉安帝有所悔悟，礼葬邓骘于洛阳北邙山，重新起用朱宠，任大鸿胪。太尉：永建元年（126年）二月，刚即位的汉顺帝任用他为太尉，与太傅桓焉共录尚书事，册封安乡侯。第二年七月，因事罢免，病逝于家。个人品德 朱宠官至太尉，家中依旧清贫，粗饭布衣。汉顺帝知道后，赐给锦被、腊肉，他却不要。学术成就。朱宠在罢官回乡后，著述教学，弟子包括“凉州三明”的张奂。历史评价 朱宠以笃行好学著称，初辟邓骘府，稍迁颍川太守，治理有声。顺帝时拜太尉，录尚书事，封安乡侯。他的事迹和品德在东汉时期广受赞誉。朱宠的一生充满了坎坷与荣耀，他的正直和勇气在为邓骘伸冤一事中表现得淋漓尽致，最终也得到了历史的公正评价。

【朱氏名人】汉大司农朱邑

原创 安徽朱氏公号运营 安徽朱氏  朱邑（？―前61年），字仲卿，庐江舒县（今安徽庐江）人。朱邑二十多岁时任桐乡（今安徽桐城）啬夫，掌管一乡的诉讼和赋税等，他处处秉公办事、不贪钱财，以仁义之心广施于民，深受吏民的爱戴和尊敬。几年后，朱邑升迁为卒史（官署中的属吏），他兢兢业业协助太守发展生产，处理日常事务，显示出卓越的才干。昭帝时，朱邑被举为贤良，任大司农丞。宣帝时被任为北海郡（今山东昌乐东南）太守。数年后，朱邑以“治行第一”选拔入京任大司农，掌管全国租税钱谷盐铁和财政收支，可谓朝廷重臣，后世常以“大司农”代称“户部尚书”。          汉朱邑墓【在桐城县西二十里石井西九域志汉大司农也有墓并碑】 碑记：“朱邑，字仲卿，西汉中叶庐江郡舒人。为桐乡（今桐城）啬夫。办事公正廉明。后被举贤良方正，任大名府农丞，擢北海太守，再以治行第一，选拔入京，任大司农，掌管全国租税钱谷盐铁和财政收支。他位居列卿，但严于律己，施行惠政。生活节俭，常以俸禄供乡里。”寥寥数语，便知朱邑的为官为人，令人肃然起敬。“汉朝陵墓有谁存，丞相通侯不足论。惟有啬夫茔尚在，年年父老荐鸡豚。”站在朱邑墓前，默诵着明末桐城诗人方文的诗句，思接千载，感慨万千。朱邑在桐乡任上，只是个啬夫小官，掌管一乡诉讼和赋税。何德何能超越王侯，于身后悠悠两千年，一直被老百姓祭拜呢？《汉书》记述朱邑：“少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。”朱邑秉公办事，宽以待人，优抚老弱，老百姓感恩不尽。加上他 “为人淳厚，笃于故交，然性公正，不可交以私。”汉宣帝重用他，大臣们敬重他。虽位列九卿，仍旧生活简朴，自己的俸禄用以接济困难户，以至家产无存……这样的好官，谁不念叨呢。汉书《朱邑字仲卿》原文及翻译原文：朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞。迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。神爵元年卒。天子闵惜，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡 西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。                   是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属，皆称其位，然任刑罚，或抵罪诛。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让君子之遗风矣。                                                                           《汉书•循吏传序》 译文：朱邑，字仲卿，是庐江府舒城人。年轻时是舒城桐乡的农民，为人廉洁公正，待人宽容，做事本着对人慈爱和有利的原则，从不粗暴无礼地对待别人，抚恤慰问老人和孤寡无依的人，凡遇到他的都得到很好的对待，深得当地吏民的敬爱。后提拔为太守卒史，因贤能优秀被推举为大司农丞。后升任为北海太守，因考核他的政绩和德行第一而成为大司农。为人淳朴厚道，和故旧的关系深厚，但生性公正，不能拿私心和他结交。天子很看重他，朝廷官员也很敬重他。   这时，张敞做胶东相，给朱邑写信说道：“贤明的君主内心里学习远古的圣君，广泛地招纳贤才，这的确是忠臣竭尽自己的能力的时候。只不过我守在这僻远难治的郡县，被规矩所束缚，胸怀短狭，原本没什么奇才。即使有，又向哪里施展? 您凭着清明的德行，掌管着国家的农业，就好象灾荒之年吃糟糠都是甜的，丰年的时候美食佳肴是多余的一样。为什么呢? 有和没有的情况是不同的。过去陈平虽然有才干，但也需要魏倩的帮助才能被提拔重用，韩信虽然是奇才，也依靠萧何才能被信任 。考察过去各个朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹、吕望那样的人才推荐，那么这个人其实不用您就会崭露头角的。”朱邑很感激他这番话，努力向朝廷举荐贤人；有很多人是得到他帮助的。他虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄用来给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财。    他于神爵元年去世。皇帝非常爱惜同情他，下诏书称赞他：“大司农朱邑，廉洁有节义，缩减自己的饭食以示节义，在外面没有有钱有势的朋友，自己也不接受别人送的礼物，称得上是贤人君子。现在遭到凶难，我非常同情他，赐给他 的儿子黄金百斤，用来祭祀他的父亲。”   当初朱邑病重弥留之际，嘱咐他的儿子：“我原来做桐乡的官吏，那里的百姓爱戴我。死后一定要将我埋葬在桐乡。后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓。” 等到他死后，他的儿子把他埋在桐乡的城西，老百姓果然一起为他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他，至今没有中断。 因此汉朝好官吏，在这个时候涌现很多，称得上是复兴之世了。像赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞这些人，都很称职，但是他们滥用刑罚，有的被判处死罪。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等人，为官一任，造福一方，使百姓富裕起来了，他们离开了那个地方时深受百姓怀念，活着时有光荣的称号，死后被人供奉祭祀，这些令人敬畏的成绩和美德简直要使君子遗风逊色了。                              《汉书•循吏传序》朱邑后人枞阳朱氏世系1.邑(字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一人为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。神爵元年(公元前61年)卒。邑病且死，属其子曰:“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。墓在县城西南9公里处(今属范岗镇朱公村)。唐元和八年(813年)重修其墓并立碑，大书法家李邕书丹。后碑毁，子孙继为立碑，碑面文:“汉大司农朱邑之墓”，上方横额“循良事业”，两边楷书楹联“云横墓首山生色，露滴碑旁草亦春”。碑西侧建有朱公祠，今已毁圮。现墓地护墙倾圮，墓冢微壅，碑石移作他用。二子:云、醇2.云(邑长子，字仲豫。二子:翊、鲔)3.翊(云长子。有作“霓”)4.浮(?----公元58年，字叔元，沛国萧人，初为光武帝的大司马主簿，迁偏将军，大将军幽州牧，公元26年封舞阳侯，29年封新息侯。永平元年被明帝误赐死。5.佑((?----公元47年，字仲先，南阳宛人，仕至建义大将军。卒于武帝建武二年。)6.岑7.晖(公元10年----89年，字文季，南阳宛人。太学士，永平初为郡吏，后卫士令，临淮太守，元和中为尚书仆射，太山太守，尚书，拜骑将军。永元六年病卒。)8.公义(名颉)9.寓(名陵。)10.栋11.鼎12.瑶13.良志14.纲15.孟康16.钺17.文吉18.苑19.令仪20.祈21.梦群22.昆23.序24.湛25.师古(新安始祖，唐末避黄巢之乱，878年由姑苏迁歙县篁墩。四子:珉、瑰、璋、諽<瑾>。明太祖朱元璋为珉后裔。)26.瑰(字古僚，号舜臣。唐昭宗大顺二年(891年)进士，原籍歙县黄墩，904年为置茶院，迁婺源，后裔尊为婺源始祖。葬婺源县万安乡松岩里连桐山。三子: 廷隽、廷杰、廷滔)《朱子文集大全类编》卷一《支派源流》:“一世茶院公讳瓌，字古僚，号舜臣，其先吴郡人。唐广明间，黄巢作乱，避地歙之黄墩。天佑中，以刺史陶雅命，总卒三千，戍婺源而督其征赋，巡辖浮梁、德兴、祁门四县，民赖以安，因家婺源，是为婺源朱氏始祖。”27.廷隽(912年-994年，葬婺源二十四都来苏乡安丰里汤村。二子:  昭元、昭亨)28.昭元(四子:   惟甫、惟则、惟赞、惟节)29.惟甫(字全美，配黄氏。三子:振、迪、郢)30.振(汪氏。四子:  绚、中立、发、举)31.绚(名贵绚，汪氏。四子:  睿、虬、蟾、森)32.森(字良才，号退翁。(1075年-1125年)，四子:松、柏、槔、柽)朱弁字少章，婺源松岩里人。吏部松之从叔父也。33.松(字乔年，1079年-1143年，为紫阳堂始祖。配祝氏。)                                                                 《朱子文集大全类编》卷一《支派源流》:“八世讳松，字乔年，号韦斋。生宋绍圣丁丑。政和八年，同上舍出身，授迪功郎、政和县尉。丁外艰，服除，更调尤溪县尉。历官左承议郎、守尚书员外郎兼史馆校勘。绍兴癸亥，卒于建州水南环溪精舍，寿四十七，迁葬崇安县上梅里寂历册中峰寺之北。”34.熹(配刘氏。编修《婺源茶院朱氏族谱》，并撰写谱序。四子:塾、文之、喈、在)（信息来源：朱寿兵）

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桐城派先驱朱书 许岭镇太史故里 安徽朱氏         桐城派是清中叶最重要的散文流派，因其代表人物都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。其散文理论的基本特征是：以程朱理学为思想基础，以先秦两汉

朱邑之裔‖隐居教授朱可与

朱邑之裔‖隐居教授朱可与 安徽朱氏公号运营  安徽朱氏   《续修舒城县志》第435页： 朱可与   少好学，博览群籍，尤通《尚书》义。领乡荐，后废举业，慕古高士风，不乐仕进，隐居教授，以文行兼美著闻当时。（明隆庆志）  《续修舒城县志》第327页： 朱可与   通五经，尤长于《书》。天历已巳，领河南乡荐。庚午，成进士。后无意仕进，隐居教授，尝读《虞书》，有诗曰：“忆昔唐虞圣，仁义让其国。巍荡天门开，咸能配天德。时寗风雨慎（顺），德正纪纲立，垂拱一下平，生民跻寿域。千载读遗书，临风看无极。”卒，祀乡贤（旧志隐逸）。 注： 天历已巳，为公历1329年。 庚午：为1330年。 虞书：《尚书》组成部分之一。相传是记载夏朝之前的新兴王朝--虞朝之书。 寗：nìng   古同“甯”。「宁 」的异体字。

邾侠-邾国的第一代国君

        邾侠，本名曹侠，因西周初年封于邾，故名邾侠，商末周初人，为邾国的第一代国君，朱姓始祖。邾国是邹城市历史上的诸侯国。曹侠为颛顼玄孙陆终第五子宴安的后代。宴安曾受封于曹，为曹姓、朱姓的共同祖先。至商代晚期，曹侠及其父辈带领其蛛氏族群居住在邾娄一带，达到其氏族的繁盛时期。由于他的氏族信奉的图腾是蜘蛛，故他们的居住地也称作蛛，后又改为邾。据民国年间史学家王献堂先生考证，邾人口语有拖音是邾娄，无拖音时发出的音是邾，故邾娄亦称为邾，为东夷民族的一支。周武王克商时，曹侠顺从民意，积极辅助周室，南征北战，讨伐商封王，屡立战功。为了"兴灭国，继绝世"，团结收拢东夷部落，周王室又将商代早己存在的邾国加以承认，封曹侠于邾，成为周代邾国的第一任国君。邾国被封后，为子爵(时分公、侯、伯、子、男五等)，曹姓。曹侠立国后，励精图治，注重发展生产，悉心族人教化。故曹侠之始，国力不断增强，成为东方仅次于鲁国的有实力国家，乃至于延续29世，存在了近800年之久，这与邾国的奠基者曹侠不无关系，为君之道正如明代著名学者唐荆川所云:"其君臣之贤多足称纪。而秉义守礼之风，类非当时大国之所及。"