云南宣威观音堂朱氏

宣威观音堂朱氏，系一世德祖后裔。 　　大明洪武十四年，即公元一三八一年，因元末惠宗至正二十七年（公元一三六七年）元皇族中自立为梁王的匝刺瓦尔密割据云南，负固不服，明太祖高皇帝朱元璋为扫平海内，一统天下，诏令颖川侯傅友德为元帅，西平侯沐英副之，洪武十一年，自皇部南京率兵南征，我始祖伟德，膺百户之职，领怀远将军衔于沐帅部下。大军所至，敌掳摧枯拉朽，洪武十四年，威宁既得，设军管机构为乌撒卫都司府，我祖留镇斯土。大军续进，沾益（即今宣威）土知州安阿哥望风披靡，归顺朝廷，率土兵参与征战，南征军设宣威关（即今宣威下堡街之大令卡），宣布朝廷伟德威德以震乌东（昭通、东川），并设军事机构乌撒卫后三所（治所在今宣威县治所内隶乌撒卫都司管辖。并于宣威腹地置军屯，军籍人员（即包括军人眷属）屯垦戍边。大军至昆明，梁王被消灭，南疆平定，部分军队直捣滇西。 　　次年，主帅傅友德回京述职，沐英留守云南，筑馆于滇池之北（今大观楼在地）。统治云南长达数百年。朝廷诏令，南征军永不回京，我祖辈世袭将军之职，四世祖朱俊，功升千户，六世祖朱钺屡建战功，升指挥同知，军民兼摄，至九世运泰祖任职，时值天启二年（公元一六二二年）夷酋安邦彦、夷目安位夥同四川奢从明，夷目奢辉造反，围乌撒都司府城三年，援兵不至，粮草断绝，城中百姓，饮血炊骨。运泰祖忠君报国，焚香百拜，登楼自焚，夫人邹世与八十六老父俱葬于火，城破，百姓尽遭涂炭，次子淮雄幸得舅父邹道东救出，远避他乡，幼子淮杰，年方二岁，被苗众带回村中抚养。与此同时，安屠部军围攻沾益州流官住所，乌撒卫后三所千总刘受禄弃城逃走，州官逃至交水（今沾益）。 　　五年后，叛乱平息，朝廷下诏，追寻功臣后代，加封运泰祖为“忠烈怀远将军”，赐匾“激烈忠臣”，邹氏祖妣谥“诰命夫人”，淮杰祖寻归观音堂由族人抚养，淮雄祖长成后袭怀远将军职，至六世祖朱怀，择地观音堂建立家园，广置产业，朱氏家族陆续移居，层留下美好的传说。今后裔洋洋数万，支分八方。世袭各代将军祖人，为官威宁，殁后择吉地葬于威宁，一世德祖葬威宁城北镇毛家。

山东平邑县白彦镇毓秀山的鲁王墓

白彦镇东部毓秀山南麓，分布着两处古代大型墓地，西边的一处位于小山后村东北，东边一处位于大营村北。西边墓地有王坟两座，封土保存尚好，据史书记载和出土墓志证实，墓主人分别为明代鲁怀王朱当漎和鲁悼王朱健杙。东边墓地封土已被夷平，地面建筑除御河桥外，其他损毁殆尽。从地表遗物、遗迹看，也应为明代鲁王墓，但墓主人何人史书尚无记载。

《封燕然山铭》的发现及其历史价值

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲·秋思》。这里的燕然就是燕然山，在古代是属于匈奴的地方，我国古代和匈奴的矛盾很大，经常发生战争，东汉时期，就曾有一场战争，这场战争中大将军窦宪带领大军把匈奴打退到燕然山，随军班固为了记载大将军的丰功伟绩就写下一首《封燕然山铭》雕刻在石壁上。专家在国外石壁上发现后，欣喜若狂，直呼“终于找到了”。

87岁客家大娘口述历史——梅州丰顺朱氏“禄全庐”的红色岁月

据朱扣娘大娘回忆，撤离后的刘永生部队回到庵角“禄全庐”休整，她发现，原先出发时的战士少了一大半人，且个个衣衫褴褛，情绪低落。乡亲们也非常难过，朱耀光的母亲刘氏则“心肝痛痛”，准备煮宵夜给他们吃，但被刘永生司令婉拒了，休息了不到一个小时，几十人的队伍就消失在茫茫的夜色中。