87岁客家大娘口述历史——梅州丰顺朱氏“禄全庐”的红色岁月

据朱扣娘大娘回忆，撤离后的刘永生部队回到庵角“禄全庐”休整，她发现，原先出发时的战士少了一大半人，且个个衣衫褴褛，情绪低落。乡亲们也非常难过，朱耀光的母亲刘氏则“心肝痛痛”，准备煮宵夜给他们吃，但被刘永生司令婉拒了，休息了不到一个小时，几十人的队伍就消失在茫茫的夜色中。

《封燕然山铭》的发现及其历史价值

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲·秋思》。这里的燕然就是燕然山，在古代是属于匈奴的地方，我国古代和匈奴的矛盾很大，经常发生战争，东汉时期，就曾有一场战争，这场战争中大将军窦宪带领大军把匈奴打退到燕然山，随军班固为了记载大将军的丰功伟绩就写下一首《封燕然山铭》雕刻在石壁上。专家在国外石壁上发现后，欣喜若狂，直呼“终于找到了”。

湖广填四川时乳源朱氏入川散记

乳源位于广东北部山区，与福建相去不远，其中就有朱熹后裔从福建迁往此地居住，朱熹是南宋著名的思想家，理学家，文学家，其先祖以五行相生之道来为后世取名，例如朱熹长子朱塾属土旁，朱塾之子朱鉴属金旁，朱鉴从考亭迁居建安城南瑰溪书院；朱鉴之子浚生第三子名友樟，朱友樟→朱炳→朱埙→朱聪一郎→朱万一郎。明弘治年间，朱聪一郎与朱万一郎父子自福建上杭紫金山笋竹坝瓦子街迁到广东韶州乳源枫树坪后徙居梯下，而此时草拟的字派已经跳出了“五行相生”的规则，而是一首七言骈体诗：法福万海崇仕克，有上成文化朝邦，贤才一品君相会，衣冠世代永隆昌。

云南宣威观音堂朱氏

宣威观音堂朱氏，系一世德祖后裔。 　　大明洪武十四年，即公元一三八一年，因元末惠宗至正二十七年（公元一三六七年）元皇族中自立为梁王的匝刺瓦尔密割据云南，负固不服，明太祖高皇帝朱元璋为扫平海内，一统天下，诏令颖川侯傅友德为元帅，西平侯沐英副之，洪武十一年，自皇部南京率兵南征，我始祖伟德，膺百户之职，领怀远将军衔于沐帅部下。大军所至，敌掳摧枯拉朽，洪武十四年，威宁既得，设军管机构为乌撒卫都司府，我祖留镇斯土。大军续进，沾益（即今宣威）土知州安阿哥望风披靡，归顺朝廷，率土兵参与征战，南征军设宣威关（即今宣威下堡街之大令卡），宣布朝廷伟德威德以震乌东（昭通、东川），并设军事机构乌撒卫后三所（治所在今宣威县治所内隶乌撒卫都司管辖。并于宣威腹地置军屯，军籍人员（即包括军人眷属）屯垦戍边。大军至昆明，梁王被消灭，南疆平定，部分军队直捣滇西。 　　次年，主帅傅友德回京述职，沐英留守云南，筑馆于滇池之北（今大观楼在地）。统治云南长达数百年。朝廷诏令，南征军永不回京，我祖辈世袭将军之职，四世祖朱俊，功升千户，六世祖朱钺屡建战功，升指挥同知，军民兼摄，至九世运泰祖任职，时值天启二年（公元一六二二年）夷酋安邦彦、夷目安位夥同四川奢从明，夷目奢辉造反，围乌撒都司府城三年，援兵不至，粮草断绝，城中百姓，饮血炊骨。运泰祖忠君报国，焚香百拜，登楼自焚，夫人邹世与八十六老父俱葬于火，城破，百姓尽遭涂炭，次子淮雄幸得舅父邹道东救出，远避他乡，幼子淮杰，年方二岁，被苗众带回村中抚养。与此同时，安屠部军围攻沾益州流官住所，乌撒卫后三所千总刘受禄弃城逃走，州官逃至交水（今沾益）。 　　五年后，叛乱平息，朝廷下诏，追寻功臣后代，加封运泰祖为“忠烈怀远将军”，赐匾“激烈忠臣”，邹氏祖妣谥“诰命夫人”，淮杰祖寻归观音堂由族人抚养，淮雄祖长成后袭怀远将军职，至六世祖朱怀，择地观音堂建立家园，广置产业，朱氏家族陆续移居，层留下美好的传说。今后裔洋洋数万，支分八方。世袭各代将军祖人，为官威宁，殁后择吉地葬于威宁，一世德祖葬威宁城北镇毛家。