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中华朱氏家谱馆关于继续搜集珍藏各地朱氏家(族)谱的敬告
各位朱氏宗亲: 家谱也称“族谱”“宗谱”或“家乘”,是同宗共族的血缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍。一般记载本族的历史沿革、世系繁衍、居住迁徙、人口流动、山川形胜、族产名绩、科举仕宦、传记艺文、婚丧祀典、族规家法等,蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、经济学、人物传记、宗族制度及地方史等资料。
朱柏庐-著名理学家、教育家
朱柏庐 (1627~1698年 )。著名理学家、教育家,名用纯,字致一。昆山玉山人。明诸生。居乡教授学生,潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践。他深感当时的教育方法,使学生难以学到真实的学问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅,以礼自持。
台湾朱氏字辈一览表(最新版)
全国朱氏字辈一览表(最新版) 台湾高雄朱氏字辈:昈仪光守陵全隽古文令甫振绚森松熹在仁谦瑜碧洞启玉滔托仉俊荣灿茂林生桂馥秀苑发奇兰祮祥呈蔼瑞美彻自昌蕃豪杰扬梓里作述着邦乡。 台湾宜南二邑朱氏字辈:彦吾日尚清礼义长家声彦成彰祖德江右显奇英诗书贻后习衣冠耀千秋近臣功业建高士性情真中孝傅前烈竹帛继簪缨至斯宏福大利真旋元享。
贵州省贵阳市的朱荣彬寻亲
朱荣彬,宋朝宰相朱胜非的后代,明朝太常寺卿监吏部事,监山东路布政使,朱国盛公的十三世孙。 朱国盛,朱胜非的后代,祖籍,上海南汇沈庄,祠堂2016年在上海南汇开发中,被房产公司拆了。 朱荣彬,德字辈。(丰、永、景、新、振、德、庆,只有这些字辈文字,其它的遗失,文革时期烧了。) 现居贵州省贵阳市,祖籍河南镇平县,为河南省朱氏历史文化研究会理事,南阳市朱氏历史文化研究会副会长,镇平系(包含了湖北荆门市,河南淅川县,邓州市,内乡县,镇平市,县的朱氏,同宗。)朱氏历史文化研究会会长。 长期收集整理朱氏历史文化资料,为我朱氏族人服务。15838752650...13595199790..有同宗的请联系
永城市朱氏简考 一 一附徽国公朱熹家世渊源 之一
朱姓乃永城大姓,更是望族,自始祖朱建公落籍永城,已历五十三世一千五百余年,子孙繁衍,后代兴盛,人才辈出。尤其是始祖朱建乃北周大孝子,至曾孙孝友先生朱仁轨从北周到唐朝,三代旌表,以孝义世被旌显,一门六阙相望。武周同凤阁鸾台平章事(宰相)朱敬则,好学,重节义,与三从兄同居,资产无异。此后,永城朱氏家族为汉唐时期中原四大名门望族之一。
2019-11-19
王岐山出席纪念孔子诞辰2570周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第六届会员大会开幕式
王岐山出席纪念孔子诞辰2570周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第六届会员大会开幕式 中新社北京11月16日电 (记者 梁晓辉)中国国家副主席王岐山16日在北京人民大会堂出席纪念孔子诞辰2570周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第六届会员大会开幕式并致辞。
2019-11-17
江西朱姓企业家为重修朱氏源流志献计献策
(2019年11月17日)由江西朱氏文史委员会会长(江西恒大集团董事长)朱星河,江西国韬建设有限公司董事长朱富平,江西鑫科建材有限公司董事长朱根保、江西富林建材董事长朱美根发起号召的朱氏企业家及重修源流志各代表联谊会,在南昌县武阳镇朱坊村胜利召开。本次会议由全省各地企业家代表、重修源流志各代表共46人参加。会议由江西省朱氏会会秘书长朱新国主持,并作主持词,介绍本次会议背景及任务。
【天柱故事】1597年:天柱建县纪事 指尖天柱
明朝万历二十五年,公元一五九七年建立天柱县。在此之前,天柱一带只有军事机构,没有行政机构,境内的老百姓分别由天柱守御千户所和汶溪守御千户所管辖。是朱梓建立了天柱县。
大明皇陵冬至日祭祀活动邀请函
为研究明文化,提升凤阳旅游形象,展示大美凤阳,在明皇陵建成640周年之际举办冬至日祭祀活动。明皇陵是朱元璋众多后裔寻根问祖之地,是研究明文化重要载体,通过祭祀活动,构建广泛交流平台,让众多朱氏后裔齐聚明皇陵,研究明文化,探讨明皇陵发展,振兴凤阳旅游经济。
炎黄世系简表 来自朱圈才秘书长
尊敬的朱氏宗亲同胞们: 大家好! 我们朱姓是一个多源姓氏,众所周知,朱姓是由朱襄氏和姬姓.曹姓.狸姓.祁姓.子姓等姓氏及其他少数民族改姓而来,现在的天下朱氏后裔绝大多数都是以曹挟改姓而来的朱挟为得姓始祖。下面这张世系图从中华人文始祖炎黄二帝分出诸多姓氏宗脉支系,世系图上面是从中华人文始祖一世祖少典至八世晏安的详细图标,八世晏安至邾挟这数十世并不详细。像其他的远祖世系图虽然我们也见过,但很多世系图的世系分支都有些误差,也存有争议。 这张世系图显示的是三世昌意生四世颛顼,但在其他世系图上显示的是三世昌意生四世韩流,四世韩流生五世颛顼,也就是说从其他世系图来讲的话,从一世少典到了晏安这一世是九世,并不是八世。另外,从八世晏安被舜帝封曹姓开始,往下至曹挟被周武王封邾国这段时期的世系有多个版本,其中有一个版本是从轩辕黄帝至曹挟是36世,另一个版本是从轩辕黄帝至曹挟是51世。从轩辕黄帝至曹挟这个时期大致是1600年至1700年左右时间,按1600年时间和36世推算的话,平均世系是44岁,按1600年时间和51世推算的话,平均世系是31岁。按1700年的时间和36世推算的话,平均世系年龄47岁,按1700年的时间和51世推算的话,平均世系是33岁。虽然以1600年和1700年这两个时间段推算出来的世系平均年龄都与现在的现实世系平均年龄差距很大(现在现实中的平均世系年龄在20岁至22岁之间),但是.从远古时期的世系和时间推算出来的平均世系年龄来说,后面的平均世系年龄31岁和33岁远比前面的平均世系年龄44岁和47岁更有说服力,也就是说,从二世始祖轩辕黄帝至曹挟51世更为靠谱。这个远古时期的平均世系年龄31岁和33岁为什么会比现在的20岁至22岁平均一世有这么大的差距呢?主要原因就是年代久远,从远古的轩辕黄帝时期至今已有四五千年之久,很多问题都有诸多复杂因素,中华文化和中华文明有诸多问题需要我们现代人共同去努力研究和探讨,虽然远古至上古时期有很多问题目前无法完全弄清楚,但是.只要我们不断的加大历史文化研究和探索的力度,我想.一定会更加极大的推动中华历史文化的快速发展,中华文化和中华文明也一定会在世界上显得更加灿烂辉煌!
2019-11-16