文化研究
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1962年中印之战
云南宣威观音堂朱氏
大明洪武十四年,即公元一三八一年,因元末惠宗至正二十七年(公元一三六七年)元皇族中自立为梁王的匝刺瓦尔密割据云南,负固不服,明太祖高皇帝朱元璋为扫平海内,一统天下,诏令颖川侯傅友德为元帅,西平侯沐英副之,洪武十一年,自皇部南京率兵南征,我始祖伟德,膺百户之职,领怀远将军衔于沐帅部下。大军所至,敌掳摧枯拉朽,洪武十四年,威宁既得,设军管机构为乌撒卫都司府,我祖留镇斯土。大军续进,沾益(即今宣威)土知州安阿哥望风披靡,归顺朝廷,率土兵参与征战,南征军设宣威关(即今宣威下堡街之大令卡),宣布朝廷伟德威德以震乌东(昭通、东川),并设军事机构乌撒卫后三所(治所在今宣威县治所内隶乌撒卫都司管辖。并于宣威腹地置军屯,军籍人员(即包括军人眷属)屯垦戍边。大军至昆明,梁王被消灭,南疆平定,部分军队直捣滇西。
潮汕朱氏源流与世系的调研
导、各位宗长、宗亲朋友们,大家好! 今天,受广东朱熹学术思想研究会述贤会长的邀请,前来南雄参加族谱与源流研讨会,感到非常荣幸。首先,在这里向广东朱熹学术思想研究会和述贤会长表示感谢。对能有如此机会与在座的各位宗亲朋友共同探讨表示感谢,预祝这次研讨会取得圆满成功! 我是文公之29代孙,来自广东汕头,祖籍潮州。由于家族“朱昆记”在潮州从清代至民国时期有过辉煌且跌宕起伏的历史,所以这些历史必须保存和传承,源流和世系需要延续。而家族又曾多次发生重大变故,所有的历史资料毁佚殆尽。寻觅和整理家族历史我责无旁贷,亦非常艰难和复杂。这促使我在十年前开始研究家族的历史和源流世系。也由于家族历史跟潮汕朱氏有着千丝万缕的联系,进而对潮汕乃至粤东的源流历史进行了调研。今天在这里向大家汇报和分享潮汕朱氏之源流历史与各宗支之间的关系。
江苏句容朱氏支派考
江苏沛县为“两代帝王乡”!朱元璋的祖籍原来在沛县这里?
史料记载朱元璋先祖居沛 沛县为“千古龙飞地”,有“汉高故里、明先世家”之誉。说“汉高故里”,是因为汉高祖刘邦是沛县丰邑中阳里人,史书有载,世人认可。而“明先世家”,指明太祖朱元璋祖籍沛县。据民国七年(1918)《沛县志》,清光绪间知县朱公纯在县团确曾建有“明先世家”牌坊。但对朱元璋是否真的祖籍沛县,有人还心存疑虑。
武汉大学教授徐斌:宗族组织化的重要标识——辈分派语
宋以后,尤其是明清时期,庶民宗族得以逐渐形成并获得较大发展。对于如何区分同姓群体与“宗族”,目前学术界或认为祠堂、家谱、族田、族学等可以作为标识,或将祭祖习俗视为研究宗族组织的首要依据。笔者认为,从民间自身的角度出发,看看民众是如何自行认同为一族的,未尝不是一种可取的尝试。
2024-02-19
联合国的未来是崇明岛
联合国是当今最大的非国家形态的国际组织,是当今世界的协调组织。随着科技的进步与人类智慧的提升,人类将有一个新的国家出现,它以追求人类的和谐幸福为目标,这就是崇明国。
2023-12-23
《中国黄河文化大典》编纂工作正式启动
2021年9月18日,水利部组织召开《中国黄河文化大典》编纂工作会议,正式启动《中国黄河文化大典》编纂。
2024-01-30
杨四海ll重解神话:一部另类的华夏族起源史
重解神话:一部另类的华夏族起源史 原创 杨四海 杨四海 2023-11-24 08:00 发表于广东 第一幕:龙神与日神 故事起初的主角是两个族群及其所供奉的两个神灵的恶斗。 一个农业占很大比重的部落,供奉着关系五谷丰登的龙神。 一个以牧羊为主的游牧部落,供奉着关系水草肥沃的日神。
2024-01-29
大同教:商周之际信仰的变化
华夏族的起源,为何源自宗教战争? 我在《重解神话:一部另类的华夏族起源史》,以“宗教战争”为历史逻辑演绎了周翦商过程,可能大部分人不认同。所以我就“草拟”了一张《商族宗教图》与《周族宗教图》来对比,这样可以让大家简单明了地看到整个历史的“真相”。
道教对商朝宗教的承继:中国特有的修仙文化起源考
道教与商朝宗教的承继:中国特有的修仙文化起源考 以道教为代表的中国土生宗教,有个极富个性的特色:那就是人们可以修仙成神。 但在基督教、伊斯兰教与佛教那里,作为对虔诚信仰者的回报只是:升天堂。 在更早期的多神信仰如古埃及、古希腊宗教文化里,人们最多也只是众神在人间的可以附身的容器而已。 即便人民称赞所谓接近神的人,被给予的头衔也仅是:圣人、贤者。 远谈不上让人成为神之一员。