文化研究
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祭思朱子圣贤 弘扬传统文化
《古单朱氏文化》之三
单县《燕贻堂.古单朱氏族谱》第七次续修本 古单燕贻堂朱氏，即以朱家大院为代表的一支朱姓，他们在单县人数最多、居住村庄最广，因为朱家大院的人祖居于原单县县城西南城角和南关门里的缘故，所以人们又称燕贻堂朱氏为“南关朱氏”。
朱道六：天津湖北商会会长
朱道六湖北大悟县朱家湾人，出生于一九七一年，在家排行老六。因父母没有多少文化，就给他取名朱道六。同明太祖朱元璋取名朱重八时原因差不多，同为简单方便好记。 他具有同乞丐出身的朱重八一样的拼搏奋斗风范：自幼家境贫寒、兄弟姊妹众多的朱道六，毕业后就外出打工。从 20岁起，他先后在河南南阳、沈阳、北京、天津等地从建筑工地最基层做起，脚踏实地地干。他不仅很快掌握了一定技能，而且相继被提拔为班长、项目经理等。继而鲤鱼变龙，成了中国商界精英
明代广西靖江王府及其后裔
靖江王是明朝开国皇帝朱元璋于洪武三年（1370）首批分封的10个藩王国之一。五年（1372）靖藩长史奉旨从南京皇宫来到桂林，踏吉壤、评山形、论水法、探龙脉，选择在独秀峰南麓建王府，九年（1376）太祖侄孙朱守谦就藩桂林王府。不料，15岁的首任靖江王朱守谦来到桂林不到三年，就因“好比群小，粤人怨咨”，被召还京师诫谕，最终废为庶人。朱守谦有九子四女，九子序为：赞仪、赞俨、赞侃、赞俊、赞偕、赞伦、赞傑、赞储、赞億，初俱封镇国将军。
朱熹与明太祖朱元璋的关系
史海钩沉：陈独秀与朱灿枢的交往
随着电视剧《觉醒年代》火爆荧屏，“南陈北李” 相约建党等情节的再现，让陈独秀及其子（陈延年陈乔年）走进了大众视野，引起了社会各界的关注和热议。陈独秀（1879~1942），原名庆同，字仲甫，怀宁县（今属安庆）人。他是新文化运动的精神领袖、五四运动的总司令、马克思主义的主要传播者和中国共产党主要创始人、中国共产党早期主要领导人。今年是陈独秀逝世80周年，又逢党的二十大召开之年，中共安庆市委深入开展挖掘“三陈”（陈独秀陈延年陈乔年）历史资料工作，作者在下乡寻访过程中，发现华阳镇鹤庄村朱氏家谱记录了朱灿枢与陈独秀的交往。安徽党史方志官号上也有记载：“气概居贫颇招逸，文章垂老溢纵横。”
2024-07-06
朱大渭：中古汉人由跪坐到垂脚高坐
2024-07-05
三国吴国将领朱然年谱
朱然(182年-249年)，原名施然，字义封，丹阳故鄣(今浙江安吉)人。三国时期吴国名将，毗陵侯朱治的外甥。朱然早年被朱治收为养子，并在读书期间和孙权相交甚笃。孙权统事后，朱然历任、馀姚长、山阴令、临川太守，加折冲校尉，率军平定山贼。曾随吕蒙擒杀关羽，以功迁昭武将军，封西安乡侯。吕蒙死后，朱然代替吕蒙镇守江陵。
2019-10-09
朱氏家谱研究：《文化软权力下的家谱研究——以明清安徽泾县朱氏系列家谱为样本》序言
引言:文化软权力进入家谱研究何以可能? 自美国学者约瑟夫·奈提出的概念soft power被引人中国学术界,迄今已经有二十多年,主要流行于政治学和国际关系研究中,在历史学界中却罕见其踪迹。作为上海社会科学院软实力研究中心的创新成果之一,本书在对明清家谱的典型文本进行话语解构分析的同时,还将尝试将soft power 这一概念引入家谱研究的传统历史课题中,以便为家谱研究提供新的视角,对传统中国乡土社会的权力运作与治理模式形成更为深刻的认识。
2024-06-07
黄河口家谱馆公开征集家谱
从七月开始，捐赠数量超过三部者，将获赠研究会整理的《黄河口家谱馆藏旧谱序辑录》一本，全书704页，属于馆内定制，只赠予为研究会做出贡献者。 东营市谱牒文化研究会成立于2021年4月17日，主管部门是东营市地方史志研究院。由东营范围内的文史专家、谱牒文化研究者、谱牒收藏爱好者组成。以东营历史文化为中心，研究谱牒历史，开发谱牒资源，搭建广大谱牒研究者、爱好者相互交流的平台，通过谱牒的研究高度反映地方文化，为本地文化建设服务。
2024-07-03
书讯丨陈来《朱子的哲学世界》
朱子哲学的研究，是我的本业。我的朱子哲学研究大体上可分为前期和后期。前期是20世纪80年代，我的硕士论文和博士论文都是以朱子哲学为主题，硕士论文题为《朱熹理气观的形成与演变》，博士论文题为《朱熹哲学的形成与演变》。这期间还完成了《朱子书信编年考证》一书。这些系统性的朱子研究成果在80年代都出版了。博士论文完成后的次年，我的研究延伸至明清朱子学，做了陆世仪与陆陇其的思想研究。此后至整个90年代，由于研究转向现代哲学和古代宗教，这段时间我就没有再写过朱子的专题论文了。
2024-07-01
