文化研究
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清朝二百多年统治带给了中国什么?
炎帝朱襄氏文化研究
一、《吕氏春秋·古乐》 五曰:乐所由来者尚也,尚,曩。必不可废。有节有侈,有正有淫矣。节,适也。侈,大也。正,雅也。淫,乱也。贤者以昌,不肖者以亡。昌,盛也。亡,㓕也。昔古朱襄氏之治天下也,朱襄氏,古天子,炎帝之别号。多风而阳气畜积,万物散解,果实不成,解,落也。有核曰果。故士达作为五弦瑟,以采隂气,以定群生。士达,朱襄氏之臣。
湖南朱氏源流(朱氏卷)
湖 南 氏 族 源 流 (朱氏卷) 湘中朱聖安輯錄 黄元四七零四年小春月念三日
明太祖世系源流
明太祖世系源流 朱元璋像.jpg 朱元璋族谱.jpg ●第一种说法,朱元璋是朱仲八后代,仲八以上不可考。明太祖朱元璋御制《朱氏世德碑记》记载:本宗朱氏,出自金陵之句容,地名朱家巷,在通德乡。上世以来服勤农桑。五世祖仲八公娶陈氏,生男三人,长六二公,次十二公,其季百六公,是为高祖考。娶胡氏,生二子,长四五公,次即曾祖考四九公,娶侯氏,生子曰:初一公,初二公,初五公,初十公凡四人。初一公配王氏为祖考妣,有子二人,长五一公,次即先考,讳世珍。元初籍淘金户,金非土产,市于他市,先祖考初一公困于役,遂弃田庐,携二子,迁泗州盱眙县。先伯考五一公十有二岁,先考才八岁。先祖营家泗州,置田治产,及卒家日消。由是五一公迁濠州钟离县,其后因至钟离居。先伯考性淳良,务本积德,与人无疾言忤意,邻里称善人。先伯娶刘氏,生子四人:重一公、重二公、重三公生盱眙,重五公生钟离。先考君娶妻陈氏,泗州人,生子四:长重四公生盱眙,重六公、重七公生五河,某其季也,生迁盱眙后,戊辰年。先伯有孙六人,兵兴以来相继而殁。先兄重四公有子曰文正,今为大都督。重六、重七皆绝嗣。曩者父母,因某自幼多疾,舍身皇觉寺中。甲申父、母、长兄俱丧,次兄守业,又次兄出赘刘氏。某托迹缁流,至正一十四年天下大乱,诸兄皆亡,淮兵大起,掠入行伍,乃召集义旅,兵力渐众,因取滁、和。龙凤二年帅师渡江,驻兵太平。常念先考君常言世为朱巷人,宗族俱有,平时每有乡土之念,即访朱故乡宗族之所,遂调兵取句容,明年克金陵,而朱巷距城四十里。举族父兄昆弟四十余人至,始得与之叙长幼之礼,行亲睦之道。但朱氏世次自仲八以上不可复考,今自仲八公为高曾而下,皆起家江左,历世墓在朱巷,惟先祖葬泗州,先考葬钟离,此我朱氏之源流也。
朱熹传乘世系图
中国的儒家思想缺少神性
从宗教视角研究中国儒学,探讨儒家的宗教观。 儒学作为古代社会两千多年的正统思想,缺乏当代所谓“宗教”的主要属性和内涵。如它不以出世解脱为终极目标,不存在严格意义上的、与世俗职务划清界限的专门的教会或独立神职人员团体,缺乏其他宗教所建构的宗教性宇宙结构
2024-09-17
文论ll中国是最早失去神性的国家
中国历史长且幽远,但是中国是世界上最早拥有神性的国家,也是最早失去神性的国家,由此造成了中华民族精神中缺少核心的神性支持。
罗姓与山东青岛罗氏资料
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人生的三次觉醒(深度好文)
2024-09-06
地方志的千年流变:历史派与地理派的纷争
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拜登家族的家谱与家族文化
在历史的长河中,家族不仅是血缘的纽带,更是文化与精神的传承者。乔·拜登,美国第46任总统,其家族的故事不仅是一段个人奋斗的传奇,更是一幅家族文化与家谱交织的画卷。本文将深入探讨拜登家族的家谱脉络,以及在其背后流淌的家族文化。总体而言,拜登家族的情况较为复杂,其家族文化在不同方面有着不同的体现和解读,但由于一些负面事件的影响,其家族文化的正面形象受到了一定程度的挑战。
2024-09-04