隋唐之际，因改革选官制度，山东士族虽已经沦落，但门第仍然高厚。崔、卢、李、郑、王等旧时大族彼此互结婚姻，自矜高贵；如果嫁女於一般族姓，往往要多求聘财。此种习俗曾引起一些非议，唐太宗对此深为不满，决定改变这种状况。 贞观元年太宗下令秘阁秘书汪行忠对现有“行世”谱状进行“品藻”（等级评定）。贞观元年元月 日敕秘阁秘书臣汪行忠：

2023-03-21

朱国桢（1557-1632）：明世宗嘉靖三十六年正月初一寅时（1557.2.9）生。字文宁，号平涵。别号虬庵居士。浙江吴兴（今湖州南浔）人。明万历首辅大臣。 万历十六年（1588）举人，十七年（1589）己丑科进士。累官国子监祭酒。三十六年（1608），湖、苏大水，国祯致书巡抚，力请救荒，大修荻塘。天启三年（1623）拜礼部尚书、文渊阁大学士。天启四年（1624）春晋户部尚书，武英殿大学士，总裁《国史实录》。在任时能体恤民情，为浙江赋役不平，提出平均法，计亩定役，使贫者不至重负。史称其“处逆境时，独能不阿，洁身引退。性直坦率，虽位至辅伯而家业肃然”。

2023-03-21

两汉经学直接产生于帝国政治体制。因为汉学的兴起和发展，首先是由于汉武帝采取“罢黜百家、表彰六经”的基本国策，并在太学设定“五经博士”，从而推动了两汉经学的兴旺发达。可见，汉代经学的建构基本上是在汉帝国主导下推动、发展起来的国家学术，如代表汉代学术典范的《白虎通义》，就是汉章帝主持的一场御前会议的学术成果。 与两汉经学比较而言，宋代理学的兴起则主要是源于民间的学术思潮。从中唐到北宋，中国思想文化界兴起一股回归先秦经典、复兴儒家文化的学术思潮。宋初著名儒家士大夫范仲淹、胡瑗、孙复、石介、欧阳修等人，他们纷纷提出复兴儒家文化思想。

2023-02-23

总地来看，明朝大部分皇帝都算是勤政的，前有朱元璋、朱棣，后有“仁宣之治”。而且朱氏家族还有独宠一人或者偏爱一人的传统和基因！ 历史上皇帝后宫三千佳丽，喜新厌旧稀疏平常。但是在明朝，个个皇帝都专情，真的可以作为一个家族遗传基因来看待，而且非常有趣。 就说大明开国皇帝朱元璋，历史上记载朱元璋的确是和马皇后感情非常好，当了皇帝的朱元璋虽然和所有的皇帝一样，后宫的美女要多少就可以有多少，但他并没有肆意妄为，而是专心国务、较为节制。

2023-02-15

鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，他是民国著名的大文豪，当代文坛的常青树，他写的作品有《狂人日记》 《彷徨》 《呐喊》等著作。图为鲁迅1902年到日本留学后，剪去长辫拍的“断发照”。

2023-02-07

朱国祚(1555?-1624) 字兆隆,号养淳,秀水(今浙江嘉兴市)人。其父朱东山官至太医院使(正五品),故考试时为“太医院籍”。 朱国祚万历十一年癸未(1583)科中状元,授修撰。进洗马(从五品),为皇长子侍从官。不久,转为谕德。二十六年(1598)越级提拔为礼部右侍郎。二十八年(1600)七月代理礼部尚书。当时,皇子尚未确立。他连上数十疏请求迅速确立。太子确定之后,又因新的建议不被采纳,遂称病退职。 乡居十九年后,光宗即位,以特旨拜为礼部尚书兼东阁大学士,入阁参政。他尚未动身,光宗已去世而熹宗即位,又派特使催促就道。天启元年(1621)九月晋升为太子太保、文渊阁大学士,十月晋少保、武英殿大学士。三年(1623)再加少保兼太子太保、户部尚书。曾上书谏阻熹宗罢免刑部尚书王纪,无效,叹道:“处理重臣象对待小吏一样,局势不可收拾了!”于是连上十三道疏文方获准退休,并加官至少傅兼太子太傅。回到故里,家无余资。次年卒。赠太傅，谥文恪。 他一向清廉谨慎,办事识大体,不计个人恩怨,人称长者,著有《介石斋集》二十卷。 223

2023-02-07