轩辕黄帝是我们的人文初祖。从黄帝时候起，揭开了中国5000年文化史的帷幕。半个多世纪以前，陕西三原县于右任先生写过一本题名为《黄帝功德记》的书，其中有一篇，名《黄帝与中国文化》，摘引的资料颇为宏富，说明我国古史时期衣、食、住、行、农、工、矿、商、货币、文字、图画、弓箭、音乐、医药、婚姻、丧葬、历数、阴阳五行、伞、镜的创造发明，均始于黄帝时代。并摘录《汉书·艺文志》中所记若干书籍，如《黄帝铭》、《黄帝四经》、《黄帝内经》等，说明均出于黄帝及黄帝时代。用严格的历史眼光来审查，我们就会发现，上述有些属于黄帝时代，有些则属于黄帝以后中华民族的发明创造。于先生把上述都归于黄帝和黄帝时代的创造，则是缅怀初祖情感的流露，那是容易理解的。至于汉代有些著作以初祖作为书名，无疑是当时“黄老之学”盛行一时的表现，实际上不能视为初祖和初祖时代的作品。但从这里也露出了端倪:在西汉时代，有些思想家、科技家和学者们已经把初祖黄帝视为中华文化的源头和开端。

2022-03-15

明英宗正统元年(1436)，襄宪王朱瞻塔由长沙府迁至襄阳府，襄阳随即成为明代襄藩王家族的世居地，子孙繁衍相继。至今耸立于襄阳城内东南的襄阳王府绿影壁，见证了襄王府昔日辉煌。王先福结合历史文献、考古调查资料，在《明代襄阳王墓调查》、《明代襄藩王室墓葬的发现与研究》F文中作了详细的考证。 襄阳市博物馆在整理藏品档案过程中，清理发现了《皇明宗室镇宁府镇国将军东圃朱公墓志铭》和《明故赛府镇国将军王夫人墓志铭》墓志拓片(下称墓志)四张，志石不知所终，文字内容也不见著录,现将墓志有关情况报告如下。

2022-03-04

鄱阳朱氏中有名人朱坦公，因朱坦公是虹桥朱氏即永修县人，生于明永乐初，永乐末进士，官兵部、工部主事，因受本县籍朝廷尚书魏源打压，辞陛归田，于明景泰（1452）与兄朱埜创修巜虹桥朱氏宗谱》，字派从其父辈启用：乾坤毓秀起英才…；朱坦为坤字派。

2022-02-24

（山东）费县朱姓，基本上都是一个家族。始祖名叫朱兴，原籍江苏省睢宁县，元代迁至费县，先居埠下街，后迁县城西门里，也就是仰圣门附近。明代朱氏第六代朱一之在西门时创修了天齐庙，现在银杏花园的那棵古银杏树，就是在天齐庙所种植。这段历史，在清代的《朱氏家谱中》有明确记载。 经过600多年的发展，朱氏家族已经成为费县的名门望族。随着人口的增多，朱氏后人陆续迁出县城，开枝散叶，据《朱氏族谱》记载，迁出县城的朱氏族人，分布在固县、棠林、甘田庄、阳田、马营、曹车、皇城、南京庄、东新安、康泰庄、白茧场、利涧、楼子峪、荣和庄等地。

2022-02-24

朱光庭（公元1037—1094年），又名朱道古，字公掞，河南偃师（今洛阳偃师区）籍人，自幼聪颖过人，少从理学家孙复学习《春秋》，又问学于一代名儒胡瑗，后从儒客大家二程（程颢和程颐）学习，为二程门人。嘉佑二年（公元1057年）登进士第，初授万年县主簿（主簿：掌管文书的佐吏），后历任修武、垣曲等四县县令，口碑堪佳，时人称“明镜”。 后，朱光庭奉诏入京，获宋神宗（公元1067—1085年在位）召见。在谈到朝廷大政时，光庭直言不讳地指出：陛下更张法度，推行变法措施，臣下奉命施行，有些措施效果良好，有些产生了很坏的影响。如果能废除那些造成坏影响的措施，实为天下之幸。

2022-02-21

河南平顶山叶县朱氏字派：树芳德培心,田克承祖训，守纲常尚道,学丕启家声。横批是：紫阳旧家。 作为朱家的子孙，我感到无比的荣幸和自豪,喜欢探访民俗文化、历史渊源，尤其是自己故乡相关，因此小时候常听村老人讲字派是清朝三位秀才新修的，至今约二百六十年余。现在我们这里最高是{芳}字，最小是{克}字。访村族老人{树}字上面字派都不知道，有人说树字以上老人名字中间带有：hong宏，jin金，二字。（字不详谐音）也有可能迁移过来没有按照字派起名。

2022-02-20